本書從權力結構、財產處理、成員與倫理三大方向分析唐代的家庭問題。權力結構篇主要觀察家庭內部如何按規範來運作，方能維繫家內秩序，研究主軸從戶主、家長、尊長、家主這些身分來思考，期能找出家內擁有最大權力的人，以及家法與國法的關連。財產處理篇在解析「同居共財」的意義，界定共財親的範圍，說明其與父財說的歧異點，並探討衝擊產權歸屬甚大的犯罪家財没官、孤幼財產危機等課題。成員與倫理篇在剖析家中成員的互動，與涉及的倫理因素，所論對象包括繼母子與異母兄弟，婆媳問題與孝道倫理，養子與本家、養家的關係，依附投靠的內外親與恤親思想，以及官人的父母喪制。當家庭接納不少非原生的外來成員時，他們要如何融入這個家庭，在親情之外更要強調倫理因素。本書不只是一部社會史、法制史、財務史，也同時是文化史、倫理史、禮俗史。

本書從權力結構、財產處理、成員與倫理三大方向分析唐代的家庭問題。權力結構篇主要觀察家庭內部如何按規範來運作，方能維繫家內秩序，研究主軸從戶主、家長、尊長、家主這些身分來思考，期能找出家內擁有最大權力的人，以及家法與國法的關連。財產處理篇在解析「同居共財」的意義，界定共財親的範圍，說明其與父財說的歧異點，並探討衝擊產權歸屬甚大的犯罪家財没官、孤幼財產危機等課題。成員與倫理篇在剖析家中成員的互動，與涉及的倫理因素，所論對象包括繼母子與異母兄弟，婆媳問題與孝道倫理，養子與本家、養家的關係，依附投靠的內外親與恤親思想，以及官人的父母喪制。當家庭接納不少非原生的外來成員時，他們要如何融入這個家庭，在親情之外更要強調倫理因素。本書不只是一部社會史、法制史、財務史，也同時是文化史、倫理史、禮俗史。

本书是一部研究唐代家庭史及相关社会问题的学术专著。作者裒集传世文献、墓志石刻以及出土文书等各类史料，以实证的态度对唐代家庭形态、婚姻状况、家产析分、生计家居等重要问题进行了深入探讨，对夫妻及父母子女间的关系、妇女生活的诸多方面进行了严谨细致的考察，对世俗信仰、家庭伦理、礼法婚聘等社会现象进行了高屋建瓴的概括，并对法律制度与乡村社会基层管理等与家庭生存环境密切相关的诸多层面进行了延伸论述。同时作者注重理论的建构，从社会史、法制史、经济史三个维度出发，提出了“二元制复合式家庭形态”、“中古礼法文化下移的双向运动”等一系列重要概念，为相关研究的进一步深入奠定了坚实基础。

藩镇割据是中晚唐以后困扰唐廷一个多世纪的痼疾，但藩镇割据并不是藩镇研究的全部内容。本书涉及藩镇的形成及其存在条件、藩镇的类型及动乱的特点、藩镇与中央政治和财政上的互动等诸方面，基本勾画出唐代藩镇的真实面貌，对以往学术界忽略的或认识模糊的问题做了补充和澄清，是具有典范意义的唐代藩镇研究代表作。

《唐代节日研究》创新性地引入节日生活微观研究方法，选取几位唐人为个案，对他们在节日生活中的行动及其影响进行深入考察。由于唐代行动者在尊重传统的同时又具有纳异的广博胸襟，他们对节日活动的选择和实践丰富多彩。节日决定着唐人的生活节奏，丰富着唐人的日常生活，生产和维护着个体的社会关系，激发着个体的生活热情和生命意识，也培养着他们的认同感、归属感和纳异胸襟、创新精神。

本书为东北师范大学图书出版基金项目。介绍了吉礼、宾礼、军礼、嘉礼、凶礼等唐代礼制的基本内容及其演变以及唐代的礼制与唐代的法律、社会、政治等的联系。

本書分立法、法典、司法、法制演變四個方面，集中探討唐代法制中諸如唐代的立法機制與沿革、唐律的歷史淵源、唐律與禮的關係、唐格的性質與作用、唐代的司法審判程序與執刑制度、唐代三司的構成與地位，以及唐代前後期法制的變化等具有關鍵性的問題，書末並附文指陳《新唐書刑法志》記述之謬失。

藩镇割据是中晚唐以后困扰唐廷一个多世纪的痼疾，但藩镇割据并不是藩镇研究的全部内容。本书涉及藩镇的形成及其存在条件、藩镇的类型及动乱的特点、藩镇与中央政治和财政上的互动等诸方面，基本勾画出唐代藩镇的真实面貌，对以往学术界忽略的或认识模糊的问题做了补充和澄清，是具有典范意义的唐代藩镇研究代表作。

本书为东北师范大学图书出版基金项目。介绍了吉礼、宾礼、军礼、嘉礼、凶礼等唐代礼制的基本内容及其演变以及唐代的礼制与唐代的法律、社会、政治等的联系。